​屈原墓，二十四坟何处是？

屈原墓，二十四坟何处是？

站立古罗城北，隔江相望就是汨罗山。

汨罗江两岸，南有古罗城，北有汨罗山，两山夹一水，均因战国时期遗址列为全国重点文物保护单位。

读离骚，吟九歌，屈原汨水留傲骨；

观渔夫，颂天问，诗人宇宙贯英名。

汨罗山位于汨罗江北岸，南距汨罗市城区4公里，西距玉笥山10公里。攀援石级走进屈原灵冢，昂首握剑迎风行吟的屈原雕像端立山丘，花岗岩铺砌的石阶平台，摆设神位香炉案台。在约4平方公里范围的绿树林中，分布12座屈原疑冢，均为五花土夯筑，形如小丘。封土堆底直径约40—50米，高7—10米不等，分别立有清同治六年（1867）和清光绪二十八年（1902）墓碑，碑文分别为“楚三闾大夫之墓”和“三闾大夫墓”。

汨罗山四周丘陵平坦，耕地与墓地界线分明。时逢清明祭祖，茅草枯黄，松柏青翠，大大小小的坟堆墓地星罗棋布，黄花红盏的钱纸吊串色彩艳丽，成为独特的民俗风景线。千百年来，当地土著村民与远古先祖相伴相依，共同守护汨罗江畔，这里是古罗遗风真正的精神家园。

唐朝李吉甫《元和郡县志》载：“左徒墓在县北七十一里。”杜佑《通典》载：“罗江有屈原冢，今有石碑，文为楚放臣屈大夫之墓，其余字灭。”《明一统志》载：“屈原墓在汨罗山上，汨罗山即今烈女岭，在汨水东北。”清乾隆年间，诗人周韫祥的父亲周嘉湘，曾有《谒屈原墓》诗云：

女萝薜荔长山隈，凭吊秋风曳杖来。

冢土未销江介憾，渚宫长剩劫余灰。

黑鱼岭上寒猿泣，狮子滩头杜宇哀。

二十四坟何处是？残碑无字蚀苍苔。

黑鱼岭即烈女岭，共有屈原疑冢12座。诗中二十四坟，还有12坟在何处？传说女媭又在平江筑建12座。周嘉湘诗倒与平江卢水又名罗水、罗城的说法相当吻合。

汨罗山除屈原墓疑冢外，还有大量的中、小型墓葬。1983年冬，湖南省博物馆牵头组织中南五省文物专家联合考古，共发掘东周、秦、西汉至南朝的中小型墓葬101座，出土文物913件。其中67座出土陶器162件，铜器30件，生活用具有罐、鼎、杯、壶、镜等，兵器有剑、矛、戈、樽、带勾、镞，此外还有铁插、铁刀、玉璧、琉璃璧、琉璃珠以及腐烂的漆器耳杯、盘等。

专家判断这批墓葬断代，上限是春秋中期，下限是战国晚期，是典型的楚墓。春秋中期楚墓中出土的文物，有越

式鼎、越式矛，说明存有越文化因素的影响。同时，对屈原墓12疑冢进行的勘探，证实无一是假，皆为大型楚墓。

汨罗山隔江相望的罗子国城，楚文王自襄阳宜城迁至于此，专家推测，汨罗山就为罗子国贵族墓葬区。罗子国贵族始于颛顼，与楚王室及屈原同宗，楚文王灭罗，罗完全成为楚的版图。但因同宗之故，灭国而不灭祀。所以，这批墓葬的主人是罗子国贵族以及屈原归葬于此也是顺理成章的。

屈原在河泊潭投江，乡民闻信，争先恐后划船打捞屈原的尸体。因怕鱼儿咬食尸首，还沿江抛洒糯米粽子。这便是汨罗江端午划龙船、吃粽子等习俗的起源。洞庭龙君感其民意，令湖水陡涨，倒灌汨罗江水30里，托其尸骸逆流而上，浮至名山河段，又叫江潭。渔民这才将屈原的尸体打捞上岸，陈尸三尺墩上。后人为了纪念屈原，将此墩名为晒尸墩。

相传屈原尸首头部还是被江鱼蚀去一半。女媭为其配上半边金头。为防盗墓，故筑疑冢。女媭含着眼泪以罗裙兜土筑坟，感动天神，遂派土地神以赶山杖驱土，一夜筑成12座疑冢。民间后来遂有“九子不能葬父，一女打金头”的传说，讽刺楚怀王有九个儿子，却客死于秦。

汨罗山西麓的楚塘，相传为筑坟取土之处，玉笥山一带原来便叫楚塘乡，现更名为屈子祠镇。

□文/图 潘刚强