石敢当和泰山石敢当到底是何方神圣？有如此大的能量？

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西汉史游《急就篇》载：

“师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央。”

《急就篇》是我国现存最早的识字课本，“石敢当”三字出现在其介绍姓氏的部分。

唐代经学大师颜师古认为：

“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石癸、石楚、石制，皆为石氏。敢当，言所当无敌也。”

元代陶宗仪的《南村辍耕录》卷十七和《说郛》卷二十四、明代杨慎的《升庵集》卷四十四、明代徐勃的《徐氏笔精》都援引了此说，认为“石”为姓氏。但具体是姓石名敢还是名敢当，说法不一。

山东莱芜扬庄 清代石敢当浅浮雕像

山西祁县乔家大院“泰山石敢当”

就这样，石敢当一战成名，一传十十传百，人们但凡遇到问题便去寻他，但总有分身乏术之时，遂找来一石匠刻上自己的家乡与名字以镇压鬼神，文字刻于石头之上，石头便有了神力。这便是民间所传“泰山石敢当”的由来。

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▼ 辟邪压殃，祈福求康

宋人施清臣《继古丛编》中载：“吴民庐舍，遇街衢直冲，必设石人，或植石片，镌‘石敢当’以镇之。本《急就章》也。”

明代黄仲昭《八闽通志》中载：“庆历四年（1044），秘书丞张纬出宰莆田......得一石铭长五尺......其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张。”

路口房后墙上的石敢当

“石敢当”到底源于哪朝哪代哪地，谁也无法定论，关于石敢当的传说也随着时代发展逐渐淡化，但“石敢当”英勇无畏的象征精神却一直流传下来。

2006年6月，“泰山石敢当习俗”被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录，如今”泰山石敢当文化节“每年都会在山东泰安举办。“石敢当”英勇无畏、平安吉祥的传统内涵没变，同时更展现出蓬勃向上的时代精神。

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