​互换人生28年各方观点背后的逻辑解析（一）

互换人生28年各方观点背后的逻辑解析（一）

关注互换人生28年事件几个月了，仔细看了涉事各方的诉求，为了厘清各种是非，有必要建立一个基于逻辑思辨和实事求是的分析准则，有逻辑才有公信力和说服力。

一、先讨论下哲学、法律和道德的基本面。

哲学的发展对科学和社会有重要作用，两千多年前的先哲亚里士多德提出地球是圆的（地心说），德谟克利特提出了原子论，对科学发展起到巨大作用。老子、马克思、黑格尔等提出的哲学思想促进了社会进步。哲学教授公开发表的观点必须经得起逻辑推敲，这是哲学思辨的基本要求之一。

法律的基本职能是维护社会秩序，社会主流希望法律能够维护公平正义。无罪推定原则在中国是未经审判不得确定有罪，充分保护被告的权利，但也明确被告人、犯罪嫌疑人均不享有沉默权。律师是个工作，可以为原告或者被告辩护，社会公众可以从律师职业操守、个人的品质（人性）和工作能力等维度区分律师，有的律师为当事人声张正义，有的律师为当事人减轻法律的惩罚。法律层面需要执法单位给出逻辑严谨的完整证据链和基于此的判断来回应社会关切。一次逻辑不够严谨的执法单位声明只是法律流程的其中一环，不是盖棺定论，社会公平正义是基于法律规定的整个流程, 正义会来到，但可能会迟到。

道德规范要求一般要高于法律，但其强制性低于法律。民众基于当事人自己的说法进行逻辑分析做出质疑，其出发点是道德层面的拷问和对社会公平和母婴安全的守护。

二、当事人诉求及分析

（一）当事人JX妈妈的核心诉求有以下几点：

1、追查真相（因为很多疑点巧合在一起发生的概率比中彩票还要低），给受害家庭和社会一个交代。

2、基于查明真相基础上的追责和赔偿。

3、养育亲情和血缘的和谐共生，为患病孩子看病负债累累在所不惜，也希望兼顾今后的养老和对亲生儿子的弥补。

（1）不计代价地救重病的、养了28年的孩子，认亲后仍然出看病的钱（当事人有贴出证据），希望亲情延续，结局是人财两失，走法律程序解决未尽事宜。

（2）基于血缘的各回各家，血缘几千年来一直是社会秩序的主要基石之一，也是生命和家风的传承，情感的纽带；法律对血亲之间规定法定的抚养责任和赡养义务；对亲生儿子的亏欠，亲情的弥补（含日常相处）也是当务之急，房产关乎抚养/赡养和现实需要。自从病孩子结婚、创业、生病，JX妈妈不仅花光了钱且欠了几十万债务，JX妈妈卖了学区房，出资购买、还贷和装修万达房子，目前JX妈妈名下无房（认亲时亲生儿子也名下无房），快退休的年龄再去贷款买房不现实。出于养老需要，希望万达房子还给JX父母。

4、倡导求真、诚实守信守法、感恩等正能量。反对网络上的各种伤害。

（二）当事人HN妈妈的核心诉求有以下几点：

1、希望错换为定论，认为找真相在2021年2月的二审后就结束了。

2、维护房子现状，养子一家继续留在当地，万达房子归亲儿媳。

3、请给亲生儿子看病（所谓的砸锅卖铁是砸别人的锅，卖别人的铁），重在给亲儿媳和亲孙子一些利益（房子除外）。媒体上说不给捐肝，前期看病的钱要JX妈妈掏，后期看病的钱找社会募捐和医院赔偿，甚至说JX爸妈单位捐款没有用在看病上，但没有证据显示自己出多少钱看病，也没让亲儿媳出钱看病，反正就是不能影响自己和亲儿媳今后的正常生活。估计她提到的9万块钱和医院的精神赔偿款都侧重保障亲儿媳亲孙子今后的生活。

4、倡导病弱压倒一切，在媒体发言和发文攻击JX妈妈，善用道德绑架。

5、一面在网上对别人进行指责，一面反对“网暴”。

（三）当事人某媳妇的核心诉求有以下几点：

1、对真相的强烈诉求没有看见，虽表态以法律为准，但实际行动是不赞成JX妈妈继续查找真相。

2、维持万达房子现状或从HN父母那里拿到房子，自己和儿子今后要有婆家的房子保障。

3、陪伴丈夫看病，但看病的钱要JX妈妈、社会募捐和医院掏，医院赔偿等余下的钱进自己的钱袋子，侧重自己和儿子今后的生活。

4、倡导病弱压倒一切，希望JX父母认亲后继续负责看病的钱和全力保障小家庭今后的生活，不希望JX妈妈把爱和利益分给亲生儿子一家，诉求达不成后在网上发文diss JX妈妈。

5、小家庭希望公公婆婆和自己的父母全力输血补贴。

6、一面在网上对别人进行公开指责，一面反对“网暴”。

（四）当事人诉求分析

着重分析以下几个方面：

1、对患病的救治是不一样的态度。

JX父母不仅自己出钱，还向银行贷款30万；其他两方是消极的做法，己方不出钱，其他方和社会出钱乐见其成，剩余的只退还了一部分，侧重保障小家庭今后的生活。

2、关于“老弱病残”优先的思考。

“老弱病残”优先是社会所倡导的，也是政府和社会的底线，但“老弱病残”也必须遵从法律和道德规范的约束，比如，（1）“老弱病残”但家里有房有车有钱，在向社会募捐的时候得如实说明小家庭和大家庭经济情况；（2）不得违反互联网募捐平台公约，不能多平台同时募捐；（3）募捐款项要专款专用，不能买大额消费品；（4）“老弱病残”优先与尊重血缘不是对立和排斥关系，“老弱病残”优先关爱抚养28年的患病孩子与关爱28年没有抚养过的亲生儿子是可以共存的，在共存的情况下，一碗水端平或稍微向病的一方倾斜都是可以在大家庭内部商量的，将心比心；（5）HN妈妈有病，亲生儿子也有病，可以同情，但同情的同时大家也要看清楚以下情况，错换和偷换还没有确定，错换和偷换性质是不一样的，HN妈妈阶层并不差，社会隐性关系网很强，有商品房、廉租房和门面房，多次发言前后不一致，多个证件疑似造假，造成社会影响极差；（6）不能与公序良俗对立，“老弱病残”优先也不能忘了感恩，某媳妇和HN妈妈公然在网上发文指责JX妈妈的行为疑似恩将仇报；HN妈妈有实力也有义务接手弥补其亲生儿子一家，而不是一味的绑架JX妈妈一家，JX妈妈已倾其所有；“老弱病残”优先贯彻彻底的话，老是第一位的，应该考虑好九江养父母的养老（名下无房子和巨额外债）。

3、关于爷爷奶奶辈输血小家庭的思考。

中国的封建社会，小家庭与大家庭是一体的，长辈具有家庭的主导权。西方的现代社会讲究个人的权利，大家庭逐步瓦解，以小家庭为主。民国逐步过渡到现代社会。当前既有现代社会的影响，小家庭为主逐步占主流（国家发布的家庭人口数逐步下降），但仍然广泛地受传统影响，客观情况是房价负担较大且家务负担大（因为现代社会大部分女性要上班），爷爷奶奶辈财力和精力帮助小家庭很常见。

创业失败后找父母要钱是特殊情况，借更合适而不是理所当然地要，把与父母的家庭聊天记录发到网上是欠妥当的，改变了网络人设。在养父母出钱看病的情况下不尊重养母且私下录音更是不可取。不上班但负责家务和带小孩的家庭主妇不应该受到社会歧视，但不上班且很少家务是不妥当的，恩将仇报更是不可取。

笔者在欧洲出差多年，欧洲国家说是18岁后不管孩子了，但实际很多爷爷奶奶辈还是帮衬小家庭的。西方国家的左派是推动社会进步的，右派侧重传统价值观的继承和维护，都是社会的有益力量，但是左派到极致就不好了，打着弱者有理的旗号，西欧很多国家的民众不上班可以领到很高的国家补贴，代价是上班的人交税非常高，整个国家因为过度的高福利压制着社会的创造力和活力，整个欧洲看上去几十年都没有太大变化。

4、关于“网暴”的思考。

JX妈妈受到网络上的各种伤害，有阻扰查真相的，有为利益，有同情当事另外一方的特定群体，也有信奉激进的超过边界的弱者优先。

HN妈妈和某儿媳妇等受到的所谓“网暴”，绝大部分不是真正的网暴，是网络人设的反噬和善良正义群众对社会正义的维护。诚信是网络人设的基石，人一旦在网络出现诚信问题，人设必然会崩塌，加上热点事件的持续加持，网络上就会有大片质疑，这个不是网暴，更不是有组织的网暴，而是对其人设的反噬。民众基于公序良俗和当事人信息等进行评价或质疑只要不是侮辱、诽谤、敲诈勒索等法律侵权，就不是网暴，也不是法律意义上的有罪推定。当然，对侮辱、诽谤侵权行为，也要给予谴责。