​袈裟下资本有多惊人？22年方丈释永信花4.5亿买地，名下18家企业

袈裟下资本有多惊人？22年方丈释永信花4.5亿买地，名下18家企业

«——【·前言·】——»

每当看到少林寺方丈释永信豪车接送、手持最新款苹果手机的身影,很多人都会对他是否还沿袭传统佛教修行产生质疑。

毕竟，在曾经的印象中,一位资深和尚应该是素衣白袍、手持佛珠,到处都是佛音梵唱的景象。

而且他对外声称自己月薪只有700元，可是他私底下却拥有18家企业，在2022年，他还花费4.5亿购买了土地。

让人不禁好奇，他究竟是如何做到的？

«——【·佛门竟成了商业帝国·】——»

曾经嵩山少林寺作为中华武学和佛教修行的发源地,一度被视为避世之所,寺内僧人绝少与外界来往,全身心投入于佛法禅修,追求内心的清净自在。

只有在佛诞日或是重大法会时,这里才会暂时热闹一番,更多还是一派祥和肃穆的氛围。

寺外的居民们也都敬重有加、虔诚膜拜,把少林寺视为心中的佛门圣地。 曾几何时,少林寺给人的整体印象是世外桃源般的宁静祥和景象。

然而现在,当游客们踏入少林寺时,第一映入眼帘的景象却往往是两旁熙熙攘攘的小摊小贩,各种各样鲜艳夺目的纪念品和小商品随处可见。

寺门前的石板路上更是时不时传来吆喝叫卖声，一派商业气息扑面而来,让人有种不太适应的陌生感。

这一切都是因为方丈释永信，他是如何一步步改变这一切的？

«——【·贫困子弟成为方丈·】——»

释永信出生于安徽一个普通农民家庭,排行老大,从小家境贫寒。

16岁那年,他背着一个破旧的棉被来到嵩山少林寺,拜了当时的方丈释行正为师,剃度出家,法号释永信。

就这样,一个出身卑微的乡村孩子开启了他前所未有的人生新篇章在嵩山少林寺这个佛门之地,他将要度过接下来的几十年修行生涯。

如果他有出众的悟性,在几十年的坚持下总有一天也会豁然贯通,证悟佛法然而现实往往远比人们设想的要曲折得多。

年轻有为的释永信法学修养颇深,工作勤恳短短几年后,他就开始到各地名山大寺参学游历,开阔视野。

22岁那年,释行正圆寂,临终前将少林寺方丈的重任托付给释永信就这样,释永信从一名普通僧人一跃成为掌管整个少林寺的顶头上人。

«——【·一切皆是为了生活·】——»

对于一个22岁的年轻僧人来说,这无疑是一个沉重的使命和考验。

以释永信的才干自然是有这个资格,但作为一名佛门高僧,最重要的还是要有足够的定力和分寸感,真正做到内心的宁静和释然。

可是他上任之初,面对残破不堪的寺院环境和极为困难的生活状况,释永信下定决心要将少林寺重新繁荣兴盛。

于是,他开始采取了一些与传统有所出入的做法当时的他恐怕也没有想到,这种做法会在后来引发如此大的争议和反响。

当年，少林寺商业版图遍及多领域 1990年代,电影《少林寺》和《武状元苗人凤》等影视作品掀起了全国乃至全球的少林功夫热。

敏锐的释永信看准了这个机会,开始组织僧人组建少林武僧团在各地做巡回表演。

为扩大影响,他还建立了中国第一家寺院官网,网站推广佛学文化,并上传武僧团的表演视频。

释永信在这样做的背后,或许有传播佛教文化和吸引香火信众的考虑但从效果来看,少林武术文化的确因此在世界范围内迅速走红。

特别是那些武术场面精彩绝伦的武僧团巡演,轰动了无数武术迷人们对于少林寺"武学之源"的印象也由此更加深刻,从而也促进了佛教文化在世界范围内的传播。

而且这种娱乐性的武术表演,还相比单一枯燥的道德教化,对于传播传统文化而言反而更具亲和力,更有益于"润物无声"的文化熏陶。

不得不说,释永信看准了这一点并付诸行动的确是高瞻远瞩。

正因如此,僧人的生活也从此改善,精力也从单一修行上分散到了文化传播上。

«——【·与佛门理念背道而驰·】——»

1998年,释永信继续大步跨出,成立了佛教界第一家公司负责开展文化、教育、出版等相关领域。

之后，随着少林寺的名气越来越响亮,外地乃至海外信徒纷纷慕名而来。

此时的释永信仿佛发现了巨大的上商机，他开始不断地扩大事业版图的扩大,他也渐渐摆脱了传统和尚的简朴做派。

豪车豪宅、时下最新的电子数码产品无一不应有尽有,与佛门"离骄宠"、"摒弃红尘"的理念已经有些格格不入。

尽管如此,很多年轻人倒也挺佩服他的这种"与时俱进"的开放心态和先锋精神。

不过对于大多数保守派佛教徒来说,这种做法实在过于世俗化和商业化了一位高僧本应当"内视自己、脱离尘嚣、归于自性"。

而释永信却明显已经过多沾染世间纷扰,偏离了修行的正途。

«——【·因寺庙商业化遭受非议·】——»

与此同时,释永信也遭受了越来越多的非议和质很多人都认为,他将一个人世间的清净佛门带入了世俗化、商业化的泥潭。

此刻的他早已经将少林寺当成了一个唯利是图的"商业机器",而非一座弘扬佛法的圣地。

这种质疑并非空穴来风，毕竟在少林寺的大门外,随处可见各式商业气息的流动摊点。

香客们前来参拜时,路边就不断有人推销纪念品和小商品离寺庙不远处,亦有各色商铺和旅游设施林立。

一切商业化的气息都在逐步腐蚀着这里原本神圣静谧的修行氛围更有人爆出,甚至就连拜佛和上香的行为,也开始被少林寺方丈当做一种商业资产加以利用。

有人统计,短短几年最贵的一棵香竟然从几十元一路膨胀到了3000元以上。

实在是让人匪夷所思,修行与团团转的世间利益本就是两码事如今,佛祖的真谛都被当做一种商品来买卖、流通,着实令人扼腕叹息。

即便对佛教理念理解不太深入的普通人,恐怕也会觉得这有失偏颇、欺世盗名了。

网上更是出现了大量关于释永信的负面新闻，有人称他存在双重身份,生有孩子与出家人的清贫做派完全背道而驰。

多方面的质疑,使得释永信在外界的形象一落千丈不过,对于这些质疑,释永信方面多次做出回应和解释。

«——【·做出解释，却无人可信·】——»

比如所谓的"双重身份"其实只是指他出家前的俗家身份,此身份早已在他出家后注销。

购买的豪车全部都是少林寺的公务车辆,用于日常接待和办公而且少林寺僧人的确能享受到一定数额的生活费和工资薪酬。

只不过,解释毕竟是释永信一家之言,很难让所有人完全信服再加上少林寺内部账目向来是个谜,他一味摆事实讳疾忌医,实在是让人半信半疑。

«——【·4.5亿买地，再次遭到抨击·】——»

直到2022年4月,释永信在郑州拍下一块4.5亿元地价的土地,再次让他挺进了舆论的风口浪尖，一时间,网上对他引发新一轮的猛烈抨击。

究竟是真有其事收益赃钱,还是被断章取义小题大做,相信只有释永信自己最清楚。

只是这个举动再次将他推上了人们的视线焦点,成为外界关注和评头论足的靶子。

很多人质疑释永信的做法,认为他将少林寺"商业化"已经走火入魔。

但从另一个角度来看,他的确给佛法和中华武术文化带来了前所未有的曝光度,让中国文化传播开来,也让极为落后的少林寺重新焕发生机。

«——【·也并无坏处·】——»

曾经的嵩山少林寺建筑破旧不堪,寺僧衣食住行几近无以为继,生活极为困苦。

就是释永信改革后的"商业化"运营,提升了寺院的经济实力和知名度,才让僧人们的生活有了极大改观。

从这个层面讲,释永信的做法未尝不是一种无奈之举,目的是为了让少林寺底子得以振作,重新焕发生机。

或许,释永信的初心也并非唯利是图的单纯商业投资,而是为了让佛教文化在现代社会得到很好的发扬。

«——【·结语·】——»

不过很显然,释永信的做法过于激进和商业化,的确有些背离了传统佛门修行的本源,这点是需要反思和调整的。

但如果只是原原本本地固步自封,少林寺注定会在时代的车轮下,渐渐萎缩离世。

或许,期待下任少林方丈能正本清源,在收获利润的同时也不忘记佛门传统。

信息来源：

[1]澎湃新闻—《豪掷数亿、拿地近4万平米，中国最牛方丈，再次抄底出击》

https://m.thepaper.cn/baijiahao_17516298

[2]中国新闻网—《释永信：少林寺在海外买地建房 开办40余家公司》https://www.chinanews.com/cj/2011/01-09/2774745.shtml

[3]澎湃新闻——《少林寺参与真人秀节目再受质疑，回应：没广告分成，缘分到了》

https://c.quk.cc/3/z8/wrsxlne5rjv.cn