《菜根谭》：当断则断，免受其乱，这是从容的智慧

国学文化《菜根谭》：当断则断，免受其乱。

古人说了这样一句话：当断则断，免受其乱。如果你想尽快的摆脱一些事情，但是还保持一个藕断丝连的状态，或者说你总是在等待一些机会去做某一个决定，做某一个决策的时候，那么你永远等不到这一天。如果你想尽快的结束一件事情，想等一个合适的时机，你也永远等不到这一天。

我举一个最简单的例子，大多数人在生活中，都说等我到什么什么时候，等我做到什么什么程度，我就去旅游，我就出去玩。但是他永远等不到这一天，他的一生都等不到这一天。因为最重要的真的不是某一个情形满足之后他才决定出发，而是要等到他的心满足之后，他的心是永远无法满足的。

在国学文化《菜根谭》中有这样一个智慧：人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少。僧道虽好，心亦不了。前人云：如今休去便休去，若觅了时无了时，见之卓矣。

这句话意思就是说，人如果愿意就此罢休，应该在这一个时间段，当即就做一个了断，当断则断。如果一味的去等一个合适的时间，那么就像男女结婚一样，虽然说婚礼办完了，但是以后还是要开始婚后的生活，以后的生活依然会很多。

就好像他们做和尚做道士一样，虽然说摆脱了红尘，远离喧嚣，看似获得了一片宁静，但是他的内心仍然是有牵挂的。所有人都忘不掉曾经的回忆，所有人内心都摆脱不了牵挂。所以古人就说当断则断，免受其乱，不要等所谓的机会，你永远等不到那一天。

有的人做事的时候，习惯性的把一件事情拖得很久，拖得越久，越容易受到这件事情的影响。如果说生活中有一些不好的事情，或者说不好的状况，那个事情给你带来了很多不必要的麻烦，那你就要学会尽快的放弃。尽快的摆脱那一件事情给你带来的麻烦，这样才是最好的结果。

如果说一再的犹豫，对自己反而没有太多的好处，明日复明日，明日何其多呢？

大多数人的生活中，如果一旦出现一些鸡肋一样的事情，取之无用丢之可惜。大多数人如果说没有丢弃的时候，一定是在牵挂着一些事情，有一些事情无法释怀。

在《菜根谭》中有这样一句话：身如不系之舟，一任流行坎止。心似既灰之木，何妨刀割香涂。

这句话的意思就是说，身体应该像没有系绳的小船一样，任凭它漂流或者停止。心也需要向快要烧尽的木头一样，刀割或者涂香有什么关系呢。

这句话中这个国学智慧，透露的是一份坦然，如同不系绳的舟，这种境界真的是令人羡慕，一切自由自在。当所有的人都在奔波忙碌，有几个人能够真正放下内心的这些琐碎的念头呢。超脱是一种人生的向往和愿景，但是不是所有人都能达到。有的时候我们修行修炼的也是这一种智慧，在洒脱和放下之间慢慢的修行。

本文由国学书舍原创，您对于这一个国学智慧怎么理解的呢？