「原创」白马藏族，神秘秦汉的氐族后裔

白马藏族是一个神秘的民族，它的发现和定位都非常传奇，上世纪五十年代初被暂定为藏族，但后来学者的研究却把白马藏族定位为古代氐族的后裔。

白马藏族分布在甘肃文县、四川平武县、九寨沟县地区，具体讲是居住在甘肃省陇南市文县和四川省绵阳市平武县、阿坝藏族羌族自治州九寨沟县交界的岷山东端摩天岭中的一个族。

我有幸在文县铁楼乡有一次匆匆旅行，带着好奇和期待，把所见所闻写成一首诗，以表达我对这次接触的看法和感受，与大家共享，希望能为白马文化的传承出一丝微不足道的力。

文县西南部白马河流域的铁楼乡距县城25公里，海拔1300米，是文县20个乡镇中唯一的民族自治乡。铁楼寨因古传掘地发现一大铁炉而得名，又叫“铁炉寨”，是文县四大边寨之一。我把所见所闻写进诗里，作为旅游文化的不同表现形式，为了便于理解，后面的注释，较为详细的介绍了白马的许多风格和特点，希望对您将来旅游有所帮助。

白马，一次失落的接触

文/南郭居士

白马的儿子，写给白马的诗，有几人读到？

山野寂寞久了，就跳起“火圈舞”，把皑皑春节烧红

今年的“池哥昼”，把元宵节闹的火

我随月而饮，已是各路神仙散了的时候

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白马姑娘，唱的断咙

我于是多喝了一碗咂杆子

白马姑娘，唱的有点炫

炫丢了烈酒的滋味

白马少年，穿的有点酷

酷没了古老汉子的粗旷

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梦中的白马，哪儿去了？

那白马峪河的上游，背靠神山

几片“木楞子”里，只有一万几余口

祖传即无文字，口口相传

传成传奇、传说、奇迹

李世民和李白，都是贝族

也是传说

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梦中的白马，不是白马

白马非马

是灰色之域，是暂定地带

是神秘秦汉的氐族后裔

抑或是勇敢东征的藏兵

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山风过处，人是物非

这失落中沉睡的部族

只有那山，那水，那白马老爷

还守护着最后的归宿

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真的白马

或许只在几个“盘盘帽”的记忆里

或许在几个孜孜以求者的书里

或许在几个疯狂之人的诗里

其它

只是相册的风景，磨坊上的水泥，长成桃花的塑料

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那个白马老太，已不穿对襟裙袍

我说，合个影吧

她说，我不认识你……

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白马蹒跚而来，从浩荡历史长河

我接触了一次，一次亦不认识你

你还会向白马峪河的远方安然而去吗？

后记：应朋友要求，对诗中提到的一些词做一些解释——

“火圈舞”：甘肃文县白马人以能歌善舞著称，又称“圆圆舞”，白马语称“呆舟”，是白马人围着火的一种自娱自乐的集体舞蹈。

“池哥昼”：面具舞，文县白马藏人称“池哥昼”、“池哥蹈”、“仇池舞”、“鬼面子”、“十二象”，四川平武白马藏人称“曹盖”。主要流传在文县铁楼藏族乡的12个村寨和石鸡坝、天池等地。

咂杆子：文县中寨和宕昌县沙湾、官亭等地群众酿造的“顺杆酒”，因酒质醇香绵甜，饮法古朴奇特，颇负盛名。

“木楞子”：板屋土墙，至今还是白马藏人住屋的一大特色。完全木质结构，用一根一根木柱由低往高排成一堵墙壁，再用绳索捆紧。屋顶的屋瓦是砍劈而成的一块一块长方形的木板。

贝族：白马藏族是一支古老而独具特色的族群，白马人自称“贝”(Pey)，所讲白马语属汉藏语系藏缅语族羌语支，无文字。

“盘盘帽”：羊毛做的，又叫“蝉皮帽”。帽子上面缠有红、蓝、黑三色的彩带，而且飘扬在帽缘外有五六公分。女性的帽子更为特别，上面缠着珠饰或铜钮，在帽子上还插有白雄鸡的尾羽，别具风情。

对襟裙袍：白马妇女的对襟裙袍是用各种花布镶嵌而成的，腰间系着一条很宽的花腰带，腰带上拴着用麻绳穿成的古铜钱币。在这种袍子下面，白马藏族的妇女们还穿着一种压制着密褶的黑长裙，裙边镶着几圈五彩花边，脚蹬黑马靴。

白马老爷：白马藏族不信佛教而信奉自然神，其中最崇信的是称为“叶西纳蒙”（意即“白马老爷”）的一座神山，最重要的宗教活动是每年农历正月初一到十五日的跳“曹盖”。

南郭居士，本名郭军，男，汉族，籍贯甘肃徽县。中国诗歌学会、中国金融作家协会、诗刊·子曰诗社会员，「中国诗歌报」诗词创研中心副主编，陇南市诗词学会副秘书长，狗尾草诗人原创艺术团队主创人员。有数百篇文学作品在各类报刊及网络平台发表。著有《南郭词文》，并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百联大赛。