圣雄甘地为何不受国人待见,因为鼓吹国人不抵抗换和平
圣雄甘地为何不受国人待见,因为鼓吹国人不抵抗换和平
说起甘地之名,大多数人都会想到一个干瘦的,形如枯槁的老人形象。
其实这样的甘地形象,只是他晚年样子而已,曾经的甘地也是留学英国的印度精英,要不那会有如此先进的“非暴力不合作”思想体系产生。
这体系为何会先进,又为何会有效果,就不得不提甘地的英国教育背景,还有法律学专业了。
(年轻的甘地)
深谙英国人规则,深知英国人实力,深明英国人理念,结合印度人民族性格,才是甘地创造性发明“非暴力不合作”思想,解决印度问题的关键。
印度人整体而言,是一个反抗精神缺失的泛民族团体,习惯于各自为政,习惯于听从的特性,让他们很难与组织起有力的反抗组织,安于现状和来世的宗教精神,也让他们对于痛苦有着异于常人的忍受力。
(印度教)
面对这样的印度人,号召他们动手反抗显然不现实,如何做怎么办?
甘地选择了非暴力不合作,还有绝食这种考验人忍耐力的事情做手段,去反抗英国殖民者。
这一招对付英国人相对比较奏效,原因也很简单。
左手圣经,右手火枪的大英帝国早已成为了过去,内忧外患加上美国苏联的层层压力,让他们自顾不暇,又如何能顾得上印度。更何况绝食带来的广泛负面影响,也让英国人不安,于是在暗中通过印巴分治使点坏心思,扰乱印度发展之后,就顺水推舟的让印度独立了。
这样独立的印度,确实很有甘地风范,他们在后续的日子里面将甘地的圣雄之风,发扬光大也因此,今日的印度依然是全世界最具有忍耐力的国度。
他们承受着种姓制度,承受着贫民窟,承受着自古以来承受的一切,用来世和福报麻痹自己。
(非暴力的信仰)
印度人很印度,自信而又乐观,习惯于屈服。
而这种自信和乐观,曾经的甘地在抗战的特殊时刻,曾经想要将他们灌输给中国。
那是1940年故事,当时的中国,抗日战争正进行的如火如荼。
英国的殖民地印度,虽然还没有日军出现,可日本的威胁却也与日俱增,为此英国除了在印度加强戒备外,还号召印度精神领袖甘地,鼓动印度人,让他们爱英国,反日本。用行动表达获取独立的诚意。
这诚意何解,就和英国二战中对于殖民地的承若有关,当时的英国为了维持战争需要,答应只要在战争中帮助过大英帝国的殖民地,后续独立都好谈。
(殖民地解放的承若)
英国的诚意十足,而甘地咋说的?
只见他抬抬眼镜,对英国人慢条斯理的说:我们印度人不喜欢暴力,不喜欢战争,我们爱好和平,随后就直接不搭理英国人的呼吁了。
英国人一看,印度原住民有点不靠谱啊,于是只能另想办法,这办法也很简单,就是和抗击日本的中国联系。
在英国人不断邀请下,1940年11月18日戴季陶率领代表团访问印度,以期加强中英合作抗日的联系。
(战士才是胜利保证)
这戴季陶可不是软骨头而是坚定的抗日分子,他曾经在写给自己儿子的信中说:彼欲并吞中国破坏中国之企图,其失败将尤有甚于拿破仑之末路者……中国之前途决不悲观。"
充分表达了战胜日寇的信心和决心。
这样一个人,当然和提倡和平主义非暴力的甘地谈不拢啊。
事实也确实如此,戴季陶到印度后,受到了印度方面的热烈欢迎,但欢迎虽然热烈,却话不投机半句多。
在和甘地沟通中,戴季陶大谈特谈中国抗日气节、光明前程、必胜决心。
这一切甘地却不屑一顾,反而发声说:我不理解啊,中国为何要用暴力对抗日本侵略?随后还反复强调,暴力是解决不了问题的,要非暴力不合作。
(英国人头大)
不断宣扬自己软骨观点的甘地,让硬气的戴季陶头大,也有点不爽。
看到戴季陶为代表的中国人,对自己观点不屑一顾,甘地也急了。
为了刷存在感,他继续说道:“不管怎么说,中国不是在实行非暴力。它能英勇对日抗战,说明中国从来没有非暴力意愿。自卫在非暴力原则看来,不算理由。以非暴力主义者立场看,我必须说,拥有四亿人口的中国,对付一个开化的日本,还是不得不以日本人的同样手段抵抗日本侵略,我认为这是不适当的。假如中国人有我这样的非暴力信念,就不需要和日本人一样用互相毁灭的手段对抗。“
说完这一切后,甘地还说出了一句更让人无语的话:”中国人可以告诉日本,‘带着你们的毁灭手段来吧,我们以两亿人给你,可剩下的两亿人我们是不会屈服的。假如中国人真的这样做了,日本人就会变成中国人的奴隶。“
(没有牺牲哪来的胜利)
这话的意思就是,日本人真的来侵略了,中国将一半的人口送上日本人枪口,让他们杀,杀着杀着,不反抗的中国人,就会成为战争的胜利者。这才是中国最好的获胜方式。
看到此不得不感叹,这果然很印度,什么样的脑洞才能有如此奇葩思维!
为了提倡自己推崇的非暴力观念,即便死两亿人都在所不惜,如此那是非暴力?明明是毫无底线的妥协和退让。
最后结果证明,英国和日本可是有天壤之别的两个国家。
甘地的成功,源自英国的国情,如果他面对的使日本,那么非暴力不合作的印度还有印度人将不复存在。
由国父境界可知,今日被印度人无比推崇的甘地,应该就是印度缺失反抗精神、进取精神的根源吧。
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