《降龙十八掌》图谱，拿去！

狗年：一笔勾销！ 猪年：猪事顺利！

小僧鸠摩智，在此，再次，猪福猪位武林同道，新春快乐！

并以《降龙十八掌》掌法精要及图谱，作为献礼！

绝技名称：降龙十八掌

改编来源：降龙廿八掌

所属帮派：丐帮

小说出处：《天龙八部》《射雕三部曲》

学习代表：乔峰、虚竹、洪七公、郭靖

《降龙廿八掌》与《降龙十八掌》

降龙十八掌，招式名称取自《周易》，讲究的是“敌人愈强我更强”，所以叫作‘降龙’，无愧巅峰外功；新修版天龙八部中的降龙廿八掌，是外门武学中的巅峰绝诣，被称为天下第一掌；三联版天龙八部中的降龙十八掌，更是号称天下第一武林绝学。

降龙十八掌与丐帮另一项绝技打狗棒法，都是由丐帮世代相传，皆为丐帮的镇帮绝学，其中打狗棒法只传与丐帮帮主，降龙十八掌偶然会传与并非出任帮主之人，或者为立下重大功绩的帮中元老。

新修版《天龙八部》中，将降龙十八掌改为降龙廿八掌。当时丐帮帮主乔峰武功盖世，却因契丹人的身份遭驱除出帮，他在自杀之前，去繁就简，将降龙廿八掌减了十掌，将自身所学，结合义弟虚竹逍遥派武学天山六阳掌的精要，把降龙十八掌的威力提升到了难以撼动的地位，成为掌力更深厚、威力更刚强的降龙十八掌，并由虚竹代传丐帮，由此世代传承。

虚竹的天山六阳掌走的是招式精妙路线。降龙十八掌的掌法大开大合，至阳至刚，走的是至刚至阳路线，这在《天龙八部》中是独一无二的。降龙十八掌可以依靠自身强悍的内功，一力降十会，还能以弱胜强，遇强则强。

比如《射雕英雄传》中，郭靖刚学降龙十八掌不久，掌法都没学全，就可以正面硬刚梅超风（别想污了）。在《倚天屠龙记》中，史火龙这个所谓窝囊死的帮主，在半身瘫痪、被偷袭的状态下，居然用没学全的降龙十八掌打伤、打跑成昆。成昆武功不低，跟杨逍差不多，而谢逊更是打不过成昆。

《降龙十八掌》的盛与衰

降龙十八掌之威力，由上可见，但也难逃武侠衰落的大背景：

乔峰以降龙十八掌威震武林，少林寺一役，技冠群雄。洪七公（第18代帮主，初版18掌有一半是其自创）以降龙十八掌在“华山论剑”中夺得"北丐"之称。郭靖（仅为传人并非帮主）以降龙十八掌力抗蒙古大军，死守襄阳数十年之久。至黄蓉（19代，没学）、鲁有脚（20代，学不了）、耶律齐（21代，初版只学了14掌）之后开始逐渐衰落、失传。

此后，丐帮历任帮主，因根柢较浅，内力不济，至元末史火龙之时，只剩下前12掌。史火龙死后，连这12掌都从此不见于世了。后来周芷若取出屠龙刀倚天剑中的秘笈，降龙十八掌亦在其内，最后落在了张无忌手上，但张无忌并未将其还给丐帮。

另外，初版《倚天屠龙记》中的幼年张无忌，也从谢逊学得了降龙十八掌的三掌。

《降龙十八掌》与扫地僧的争论

即便是天龙八部第一人——扫地僧，面对乔峰之时，尚且未必有十足把握击倒他。从原文中就可以看出，扫地僧自从使出气墙，挡住乔峰和慕容复之后，就知道乔峰大概的武功底子了。所以乔峰救萧远山时，扫地僧双掌出击后，右手使诈，转移乔峰左掌之力，不敢用左掌抵挡乔峰双掌，然后乔峰在右掌对扫地僧左掌的情况下，将其左掌击退，接着击到他胸口，打得老和尚断了几根肋骨，吐了几口老血，惊艳出场正值人生巅峰，不料就此被打断。因此，这老家伙尴尬一笑，不得不说出“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一”的话。

有些人也许会说，扫地僧是没开气墙，硬接了乔峰一掌。但是书中并无说明，因此不足为凭。即便扫地僧真的是有心试一下降龙十八掌的威力，也没有必要不开气墙护身吧，那岂不等于是深攻鲍却不戴套？另外，诸位有没有想过，乔峰在此之前，已经大战慕容复、庄聚贤、丁春秋等人，内力也消耗很多。

武功的强弱高低，关键还要看谁用。同样是降龙十八掌，乔峰打出来的威力自然要远远超过耶律齐、史火龙之流。

我们把扫地僧原著中的那句话，稍微改动一下，看看有没有违和感。——乔峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！少林长拳，果然天下第一！”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。——怎么样？把“降龙十八掌”改成了“少林长拳”，读起来觉得生硬吗？没有吧，这就是因为使用者是战神乔峰！别说是降龙十八掌这种威力强劲的绝顶武功，就算是普普通通的少林长拳到了乔峰手里，照样可以吊打丁春秋、游坦之那种水平的高手。

《降龙十八掌》招式及图解

第一式

亢龙有悔

招式：步有虚实，可退可先。抬掌若霸王举鼎，进掌似巨人推山。

心法：物极必反，亢必有悔。以极阳之势，待强弩之末，有悔得吉，彼吝得凶。

用法：敌自天、首之位袭来，则弓步以待、活如车轮，抬掌接之，举而过顶，待敌势尽，翻掌拍之，两阳交战，知悔者吉。

说明：双手上划弧进推掌。

考源：《乾》卦：上九，亢龙有悔。《象》：亢龙有悔、盈不可久也。《文言》：上九曰：“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”亢龙有悔、穷之灾也。夫大人者、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！

第二式

飞龙在天

招式：退步分掌，一前一后，一上一下，跃身而起，飞龙在天，降而击之。

心法：飞龙在天，伸也、升也，如英雄得志，而飞腾宇宙；降而击之，屈也、下也，挟雷霆之威，有河决之势。

用法：若敌方自中、下路来犯，击我身、尾之人位、地位。侧身压掌而化之，此阴也；抬掌提膝而击之，此阳也。

说明：左足独立右掌击，右足独立左掌击。

考源：《乾》：九五，飞龙在天，利见大人。《象》：飞龙在天，大人造也。《文言》：九五曰“飞龙在天，利见大人”。何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

第三式

见龙在田

招式：震脚下蹲，金刚捣椎，屈以求伸，先收后发。

心法：团而缩，小也，伸而发，大也；施力发劲、由小而大，现也；出潜离隐，故曰见龙，处于地上，故曰在田。

用法：贴身肉搏时，身体收缩成团，震脚击其下盘，然后四肢爆发而出，毕全身之力，故曰见龙。

说明：左震脚，捣椎，同时身形收缩而后舒张发力；右震脚，捣椎，同时身形收缩而后舒张发力。

考源：《乾》卦：九二，见龙在田，利见大人。《象》：见龙在田、德施普也。《文言》：九二曰“见龙在田、利见大人”，何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田、利见大人’，君德也。”

第四式

鸿渐于陆

招式：如鸟飞翔状，与“利涉大川”方向相反。双掌一明一暗、一上一下、一化一击。双掌交叉、动作一致亦可。

心法：鸿渐于陆，止于所止。渐于干、渐于磐、渐于陆、渐于木、渐于陵。

用法：双掌鸟飞之状，一掌化，一掌击。或双掌交叉，先化后击。

说明：左云掌；右云掌；左云掌肘；右云掌肘，双掌交叉左滚球；双掌交叉右滚球。

考源：《渐》：九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《小象》：夫征不复、离群丑也，妇孕不育、失其道也，利用御寇、顺相保也。《渐》：上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。《小象》：其羽可用为仪吉、不可乱也。

第五式

潜龙勿用

招式：身形速退，气沉丹田，弓步龙行，双掌下拍。

心法：初临敌阵，探听虚实，一阳在下，遯世无闷，隐而未见，潜龙勿用。

用法：两人初搭手接招，未知敌方情况，此时宜以静制动，以逸待劳。敌进我退，双掌接招，抖腕拍出，似龙入水，化解敌方进攻并使其失去重心，然后可以翻手击之。翻手为云，覆手为雨。

说明：双掌下滚球，外翻推出。

考源：《乾》卦：初九，潜龙勿用。《象》：潜龙勿用、阳在下也。《文言传》：初九曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”

第六式

利涉大川

招式：虚步，侧身，前掌击发，后掌引化，击发在上，引化在下，圆如车轮，快似舟楫。

心法：涉大川必借助于舟楫，治洪水必因势而利导。侧身引化，避其锋芒；侧身击发，避实就虚、借力打力，力道倍增。

用法：引化中路之打击力，击打元首与咽喉——近身之战。

说明：左倒卷肱掌；右倒卷肱掌；左化式掌；右化式掌。

考源：按：《易经》“利涉大川”多见。需卦“有孚，光亨，贞吉。利涉大川”；同人卦“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”；蛊卦“元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日”；大畜卦“利贞，不家食吉，利涉大川”；颐卦“上九，由颐，厉，吉，利涉大川”。益卦“利有攸往，利涉大川”；涣卦“亨，王假有庙，利涉大川，利贞”；中孚卦“豚鱼吉，利涉大川，利贞”；未济卦“六三：未济，征凶，利涉大川”。要之，利涉大川，多不离乾、艮、坎、巽四卦，舟楫之象是也。

第七式

突如其来

招式：弓步，侧搂，推掌。

心法：阴阳不测，侵掠如火。《易》曰“突如其来，焚如，死如，弃如”。战必胜，攻必克。兵法有言：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”。

用法：应对方之腿法，突如其来，锁其咽喉，以快为上。

说明：左搂膝拗步进掌；右搂膝拗步进掌。

考源：《离》：九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。《象》：突如，其来如，无所容也。

第八式

震惊百里

招式：弓步，前虚后实转前实后虚。双掌交叉护裆，顺势抬掌，如拉弓蓄势之形，发！

心法：《易》曰“震惊百里，惊远而惧迩也”。丹田阴阳之气，运至双掌，生雷霆，震百里。

用法：步与掌同时，向下引化敌力，其后，借势击其元首，五窍堪虞。

说明：左侧掩手进掌；右侧掩手进掌。

考源：《震》：震，亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》：震来虩虩，恐致福也，笑言哑哑，后有则也，震惊百里，惊远而惧迩也。不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

第九式

或跃在渊

招式：虚步下蹲，柔以接物，双掌上挥，上收下攻。

心法：或跃在天，或沉在渊。跃而在天，好风助也；沉而在渊，我心意也。或跃在渊，阴阳合也。

用法：若敌人犯我天位、首位。双掌自中路挥出，接敌之劲而送之上天，然后沉身收式，自中路、人位而还攻之，可双掌，可单掌，可肘击。攻势凌厉，如降龙入水，归于潜渊。

说明：双掌左上斜划弧、双掌右上斜划弧、左上斜划弧开合肘、右上斜划弧开合肘、左勾手单鞭掌、右勾手单鞭掌。

考源：《乾》卦：九四，或跃在渊，无咎。《象》：或跃在渊、进无咎也。《文言》：九四曰“或跃在渊、无咎。”何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业、欲及时也，故无咎。”九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者、疑之也，故无咎。

第十式

双龙取水

招式： 仆步，双挥掌，双掌同侧上挥过顶。

心法： 乾卦六龙，刚健不止，下盘为基最为重，双掌切力不可迎。

用法：此招应敌方之中位扫腿，以仆步降低中心，双掌顺势击打对方腿部，致使对方失去平衡。

说明：左枪挑滑车；右枪挑滑车；左右背剑。

考源：《文言》：潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。

第十一式

鱼跃于渊

招式：退步侧身，双掌下挥，由下收之，自上攻之。

心法：夕惕若厉，阴在下也，终日乾乾，阳在上也，尺蠖之屈，以求其伸，君子中正，阴阳应之。

用法：若敌人自下路来犯，攻我地位、尾位。则退步侧身，避其锋芒，双手下挥，屈以求伸。化敌之力，蓄己之劲，进步推掌，势不可挡。

说明：双掌左下走斜弧形，双掌右下走斜弧形。

考源：《乾》卦：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《象》：终日乾乾、反复道也。《文言》：九三曰“君子终日乾乾、夕惕若厉、无咎”。何谓也？子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危咎矣。”九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。

第十二式

时乘六龙

招式：一掌在上，一掌在下，上者下降，下者上升，近肘远手，击其心腹。

心法：此阴极而生六阳也，由收缩而转为舒展，首身尾三路出击，气力自丹田行至手指。

用法：龙之为物，伸缩而已，收缩蓄力，避其锋芒，近身爆发，击其要害。

说明：左旋双掌交叉，合而开掌、开拳或开肘；右旋双掌交叉，合而开掌、开拳或开肘。

考源：《乾》卦之《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。干道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

第十三式

密云不雨

招式：一掌在上，一掌在下，双掌划圆，盘旋不止。

心法：密云不雨，自我西郊。蓄而不发，守中不击。阴阳交错，二龙戏珠。

用法：此摔法也，蓄积力道，顺势摔人，不主动出击，密云不雨也。

说明：双掌顺时针盘旋；双掌逆时针盘旋。

考源：《小畜》：亨。密云不雨，自我西郊。《小过》：六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。《小过》之《象》：密云不雨，已上也。

第十四式

损则有孚

招式：蹲、起、抬分掌、踹，一气呵成。

心法：损，损下益上之象。其道上行，损而有孚。“将欲取之，必先与之，将欲擒之，必先纵之”，自损者益；二簋可用享，分掌也；九三上于六，脚踹也。

用法：抬分掌，开启敌方门户，抬脚踹，至中心也。

说明：中分掌左踹；中分掌右踹。

考源：《损》：“有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用，二簋可用享。《彖》：损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用二簋可用享，二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

第十五式

龙战于野

招式：起身，而后双掌从体侧至顶，弓步，双掌向下向前拍出。

心法：地势坤，君子以厚的载物，龙战于野，阴接于地。

用法：无路可退，阴转为阳。近身格斗之法，双掌击打敌中路来犯之手臂关节，或击打双耳，向前发力拍出。

说明：双掌贯耳左摆；双掌贯耳右摆；双掌中压左推；双掌双压右推。

考源：《坤》：上六，龙战于野，其血玄黄。《象》：龙战于野，其道穷也。《文言》：阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉。

第十六式

履霜冰至

招式：分掌，一掌在胯，一掌在咽喉，此虚招也；抬脚，侧身，击其下盘，此实招也。

心法：履霜，坚冰至。掌护门户，意在脚下。霜与坚冰，无不摧之。

用法：虚招与实招同时打出，虚招保护咽喉、化敌力，实招攻击敌方下盘，如铁蹄奔驰原野，无坚不摧。可破扫腿与踢腿，也可主动出击。

说明：左抬脚，神龙亮掌；右抬脚，神龙亮掌。

考源：《坤》：初六，履霜，坚冰至。《象》：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。《文言》：履霜，坚冰至，盖言顺也。

第十七式

羝羊触藩

招式：进步，抬掌，转身，自下而上撩掌。

心法：上六为防守，九三为进攻，“羝羊触藩，羸其角，不能退，不能遂”，守中正，防冒进。

用法：应对侧上部之打击，抬掌化解，另外一掌自下而上，寻隙进击要害，其势不可尽。

说明：左掌掏心；右掌掏心。

考源：《大壮》：九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。《小象》：小人用壮、君子用罔也。《大壮》：上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。《小象》：不能退、不能遂、不详也，艰则吉、咎不长也。

第十八式

神龙摆尾

招式：避其锋芒，转身，抓，摔。

心法：《彖》曰：“履，柔履刚也，说而应乎乾”，敌刚猛而来，必随其而动。“武人为于大君”，用武之时也。

用法：转身至关重要，重心降低，转身迅速，抓摔有力。

说明：双掌左上大滚球过肩摔；双掌右上大滚球过肩摔。

考源：《履》：履虎尾，不咥人。亨。《履》：九四，履虎尾愬愬，终吉。《象》：愬愬终吉，志行也。

补充：创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不顺口，改作了“神龙摆尾”。