​北大硕士、心理咨询师、作家武志红“中国孝道就是愚孝”之我见

北大硕士、心理咨询师、作家武志红“中国孝道就是愚孝”之我见

上官长风/文

武志红先生是专业研究者，我作为读者，也作为一个社会观察者，谈一点自己的粗浅看法。

开宗明义，我基本同意，

中国的孝道就是愚孝

。

从深度心理分析角度看，成人不断强调孝道，有几个核心原因——

第一原因是：对子女的控制。

这是一种隐藏而可怕的潜意识，家长可能不愿意承认，但是，实实在在存在。父母总是以为，孩子来自自己，是自己生养创造的。

从情理上，就相当于自己的私有资产，别人神圣不可侵犯，因而要用一套理论体系严格掌控起来。这就是孝道文化。

任何孩子，即便长大了，任何方面，还是要绝对服从父母安排，否则就是不孝。这是被强制套在下一代身上的紧箍咒。

过去对孩子的支配几乎是全方位的：从求学，兴趣爱好培养，事业发展，婚姻家庭……全都在父母的包办掌控之下。

这个其实是不符合个人的身心发展规律的。社会进步，现在这方面稍有弱化，人性才在一定程度上得到解放。比如婚姻，自己终于有一定选择权了，这不是很好吗？要是过去，绝对的父母之命媒妁之言。连这个一辈子的大事，自己也不能掌控，只要违反，就是不孝。这有多么可怕。

第二个原因是：与子女做生意。

孝道的核心，除了身心的掌控，还有小农经济的深刻影响。所谓养儿防老积谷防饥。小时候自己生养孩子，就是为了自己老了孩子来回报。

在某种程度上说，这样的考量就少了很多对生命的爱，血缘之间自然而然的感情链接。这个浓郁的生意成分反而将这种天然的感情伤害了。

一代又一代，都是这样互相交易下去。

这里的深刻原因是社会福利不健全，所以，个体生命才将养老的希望完全寄托在孩子身上，只要孩子做不到，就叫不孝，就用这把刀子来对抗下一代。

一个孩子被认为不孝，这是对人格的最高侮辱。可见这把刀子之锋利。

如果社会福利健全，每一个老人不需要完全依靠孩子养老，那孝道的捆绑就会转化为自然的血缘亲情。

这一点，对孩子其实也是同样的道理，孩子很小的时候求学成长，要靠父母养育，父母就付出了很多。这一付出，某些特别讲究孝道的，就指望着老的时候收获了。

如果，教育福利这一块比较到位，家长无需因为教育孩子承担过多的压力，这样的商业交换味道就会少一些。家人之间的商业味道就弱化了，爱就产生了。

第三个原因是：对孩子作为独立的生命个体理解不足。

事实上，一个孩子诞生之后，一个完全独立的生命体就站起来了。

在任何时候，与父母有平等的人格特质。双方之间，更应有的是爱，不是强制的孝。

爱是一种至高的情感，超越一切商业考量，道德评判，价值对等。只要是生命，就该给予敬畏，尊重，和爱。

唯有上升到这个层面，孝道的捆绑绳索才会被斩断。但是家人之间获得的将是高于强制孝道的真爱。子女不是财产，父母也不是负担。因为互相成就，互相链接，互相组成一个家庭，其中的情感慰藉也是相互的。

只有在这个平等的前提下，真爱的绽放才有可能。对父母来说，养育孩子，就是出于爱的本能，哪怕这个孩子今后走到世界的尽头，不可能再为自己养老，也要用最好的养育孩子。

对子女来说，爱父母，尽心回报，也是出于爱的本能，不是因为小的时候你养我，所以我来还给你恩情。这都不是，而是完全地出于爱。

这个问题要深入讨论下去，还有更多内容，这里只能简单梳理，无法长篇大论。

但是有一点，愚孝害人，愚孝产生的悲剧历朝历代不绝于耳，也在现实中不断重演。这是我们这个民族要深思的一个文化陷阱。

听起来冠冕堂皇，任何人只要举起孝道的大旗，就觉得高人一等，继承传统文化精髓了，事实往往不是这样。

这个所谓孝道，在教育孩子的过程中，制造的悲剧最多。可以说各种孩子跳楼，离家出走……等等悲剧的深层原因，都是父母的掌控欲和所谓孝道压制弄出来的。

孝是一个人自发产生的情感因素，就像爱，也是很自然就存在的。如果硬要变成道，还要强制推广，就成为违背人性的管控法则了。说愚孝也不为过。