​再给胡宗宪鞠个躬

再给胡宗宪鞠个躬

再给胡宗宪鞠个躬

土默热

昨晚读黄亚洲兄的博客日志，详阅那篇《给胡宗宪鞠个躬》的文章，感慨良多，夜不能寐，提笔接黄亚洲兄文章再续此文。黄亚洲兄敬重胡宗宪的理由有三：一是他对浙江萧山黄氏家族祖上有恩；二是他督浙之时，认真疏浚了西湖；三是胡宗宪的死，因奸佞当道，一代朝廷重臣、抗倭名将，竟至“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”。我这里再给黄亚洲兄增添一个敬重胡宗宪的理由，也借此缘由再给胡宗宪鞠个躬。

胡宗宪（1512年－1565年），字汝贞，号梅林，明代南直隶徽州府绩溪（今安徽绩溪）人。明朝重要的政治、军事人物，抗倭名将。胡宗宪在明世宗时因严嵩事下狱，被赐自尽。明神宗时平反冤狱，赐谥襄懋。胡宗宪督浙期间，除了黄亚洲兄上列事迹之外，还做了一件颇值得敬重的深得人心的好事，这就是在杭州恢复重建洪忠宣公祠堂。

洪忠宣公指宋代名臣洪皓。洪皓于建炎初受朝廷之命持节使金，被金人扣押，流窜冷山十五载，威武不屈，贫贱不移，历尽艰苦，矢志不渝，十五年后持节归宋。宋高宗赞誉他“忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过”，并为其赐第西湖葛岭。洪皓生前由于与秦桧有忤，被陷害贬窜岭南，死于英州。洪皓死后得平反，赐太师、魏国忠宣公，其在杭州葛岭的赐第被改建为洪忠宣公祠堂。

至宋理宗年间，洪忠宣公祠堂被权相贾似道侵占，改为“半闲堂”，又与朝廷另赐的集芳园一起，被扩建为供贾似道骄奢淫逸的后乐园。贾似道遭贬逐后，半闲堂又成为宋理宗毛淑妃的坟园，毁于元初，此后一直荒废了三百余年，直到明朝嘉靖年间。

明嘉靖中叶，著名文人王世贞知杭州期间，曾撰文记载了他曾经做过的一个梦。他梦见毛淑妃托梦给他，说自己的坟墓之所以没有被盗掘，是因为“魏国忠宣公”洪皓的神灵保护了她。现在，她已经成了神仙，做“南岳洞掌书”，要把“魏国忠宣公”的故园交还给洪家后人。并说你这任上解决不了这个问题，必须是你的后任知府才能解决。交代这个梦之后，王世贞占小诗曰：

朝来揽胜等山麓，

忽梦洪公犹似玉，

精神言笑宛然生，

始知世事皆蕉鹿。

王世贞之后，就是胡宗宪奉命督浙。嘉靖四十年（1561），杭州的洪氏后裔呈文申报府县，浙督胡宗宪于嘉靖四十一年（1652）批准并主持恢复了洪忠宣公祠堂。由于历史的原因，收回的面积只有十五亩，仅为宋初忠宣公祠面积的三分之一。不过，胡宗宪又在杭州钦贤乡（今西溪留下、五常一带）“题请钦折祭田三百五十亩，”供洪姓子孙“岁时祭祀”、“永奉蒸尝”。

笔者考证《红楼梦》的作者，便是洪忠宣公的后裔洪昇。《红楼梦》中写贾氏宗族祠堂联为：“肝脑涂地兆姓赖保育之恩，功名贯天百代仰蒸尝之盛”，与明代著名文人董其昌为洪忠宣公祠堂所题之联：“身窜冷山，万死持回苏武节；神依葛岭，数椽邻近鄂王坟”，实际是一个意思。“肝脑涂地”用苏武典，“功名贯天”用宋高宗“忠贯日月”典，“百代蒸尝”用胡宗宪“永奉蒸尝”典。胡宗宪在西溪题请钦赐的祭田，就在西溪洪园周边，这里也正是《红楼梦》大观园原型的所在地，是洪昇及“蕉园十二钗”青少年时的天堂。

胡宗宪是抗倭名将，洪皓是民族志士。洪皓的后人、洪昇的六世祖、明成化年间的洪钟，也为保卫家国征战终生。在民族大义问题上，胡宗宪与洪皓、洪钟是心灵相通的。胡宗宪主持重建洪忠宣公祠堂，主观上当然是为了褒扬忠义之士，提倡民族精神，但客观上对延续洪氏望族诗礼簪缨一脉，维持杭州四大家族肴玉炊金生活，也起到了重要作用。

可以说，没有胡宗宪重建葛岭洪国公府上的忠宣公祠堂，就没有明末清初洪氏望族的那些由温柔富贵走向茫茫白地的悲喜故事，就不会有《红楼梦》故事那些可歌可泣的创作素材。看来，胡宗宪与《红楼梦》还真有点间接关系。就为这一点，再给胡宗宪鞠个躬，也是应该的。当然，胡宗宪为民族志士修祠，褒扬民族大义之举，本身就值得向他三鞠躬后再鞠躬！

附：明廷为胡宗宪平反追封的谥文::

原任总督浙、直、福建等处军处务兼巡抚浙江地方，少保兼太子太保，兵部尚书兼都察院右都御史，谥襄懋胡宗宪诰文。制曰2011人臣殚忠宣力，大功以岁久而弥彰；昭代节惠易名，公论在事后而愈著。况义有关于风励，则恩无靳于褒宠。尔原任少保兼太子太保，兵部尚书兼都察院右都御使胡宗宪，气量沉雄，才猷挥霍，专割剧邑，激扬内台。属岛夷之扬波，自乘骢而受钺，延揽筹策，大憝以次成擒，传檄声援，侵疆悉就底定。竭十年徇国之志，遗七省生灵之安。虽萋菲不免于后言，而孤忠已明于先代。既三锡以酬赏，仍一字为华褒。兹特加尔谥曰襄懋，锡之诰命，于戏成绩不磨。海邦之兴，思为烈有功懋赏。台省之追论佥同。未泯英灵，尚歆涣渥。

年12月19日

原作者：土默热红学

原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_5e93fc720100zxlz.html

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